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对于《经典常谭》的作品作家简介、实质约莫、主题想想与章节梳理。

每篇主要实质

《说文解字》第一：先容了仓颉造字的听说，说文解字前的字书，《说文解字》的作家和实质，造字和用字的六个条例以及汉字的演变。

《说文解字》第二：先容了《说文解字》的结构和分类，以及一些常见字的形声义的解释。

《周易》：先容了《周易》的发情切实质，以及八卦的含义和作用，还举了一些易经的例子和故事。

《尚书》：先容了《尚书》的作家和实质，以及一些进击的篇章和史实，还比拟了《尚书》和《史记》的异同。

《诗经》：先容了《诗经》的作家和实质，以及一些有名的诗篇和作风，还分析了《诗经》的文体价值和社会有趣。

《三礼》：先容了《三礼》的作家和实质，以及一些礼节的轨范和有趣，还讲了一些礼节的由来和变化。

《春秋三传》：先容了《春秋》的作家和实质，以及《左传》《公羊传》《谷梁传》的作家和实质，还分析了《春秋》的政事倾向和历史作用。

《四书》：先容了《四书》的作家和实质，以及《大学》《中和》《论语》《孟子》的主要想想和影响，还讲了一些孔孟的故事和言论。

《战国策》：先容了《战国策》的作家和实质，以及一些精彩的故事和计谋，还分析了《战国策》的文体特质和历史价值。

《史记》《汉书》：先容了《史记》《汉书》的作家和实质，以及一些进击的东说念主物和事件，还比拟了《史记》《汉书》的作风和水平。

《诸子》：先容了《诸子》的作家和实质，以及儒家、说念家、法家、墨家、名家、兵家、阴阳家、杂家等各家的主要想想和代表东说念主物，还讲了一些诸子的故事和言论。

要点题目锻真金不怕火

1、请你阅读《经典常谭》的前五章，判断下列说法舛讹的一项是（         ）

A.《说文解字》是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解释了书中每个字。

B.商民族用甲骨卜福祸，周代有了筮法，作为卜法的赞助，以蓍草数主见奇偶来料定福祸。

C.《尚书》是中国最早的记言的历史《尚书》资历了战乱、流一火更替，其伪作一直到清朝才被说明。

D.歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节拍更司法化。

谜底：A【领悟】许慎是东汉东说念主。

2、请你把柄《说文解字》中对造字的六个条例的解释，完成底下各题。一是“象形”，象物形的大约。二是“指事”，用空洞的标记，带领那无形的事类。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的有趣是那几个字的有趣积成的。四是“形声”，亦然两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，有趣一皆都疏通或一部分疏通，不错彼此解释的，即是转注字，也不错叫作同义字。六是“假借”，言语里有好多有音无形的字，借了别的同音的字，手脚阿谁有趣用。

（1）下列说法舛讹的一项是（   ）

A.汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形翰墨。

B.“刃”字，在“刀”形上加少量，带领刃之场所，“刃”是指事翰墨。

C.“东说念主”“言”为“信”，“信”是会意翰墨，“江”“河”是转注翰墨。

D.“令”本义是发号，假借为“县令”的“令”，这是假借翰墨。

（2）班长找来了一些象形字的图片，请你隔离写出它们对应的当代汉字。

图片

谜底：（1）C【领悟】C项中的“江”“河”是形声字，“氵”是形旁，“工”“可”是声符。

（2）A.日 B.月 C.山 D.龟

3. 阅读底下名著选段，完成问题。

【文段一】书中各篇的摆设按照传统的经史子集的纪律；并照传统的意见将“小学”书放在最前头；各篇的盘问，尽量采择近东说念主新说；这中间并无编撰者我方的创见淫淫网最新地址，编撰者的责任仅仅编撰终结。

【文段二】许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。……这部书意在匡助东说念主通读旧书，并非只供庸俗之用，和秦代及西汉的字书是大不疏通的。

【文段一】中的“书”是指《            》，“小学”是指

          ；【文段二】中的“许氏”是指          ，“这部书”是指《            》。

谜底：经典常谭  翰墨学  许慎  说文解字

4. 班级正开展《经典常谭》阅读交流会，请把柄条目完成问题。

（1）“《墨子》里只讲守的器械和缺欠，攻的方面，故意不讲”的原因是什么？勾搭《诸子第十》篇复兴。

（2）唐代往日，一般文东说念主多偏疼《汉书》，唐代以后则偏疼《史记》。原因是什么？

谜底：

（1）因为墨家书守“非攻”主义，反对滋扰的战斗，只匡助被滋扰的弱小国度作念辞谢的责任。

（2）在文辞上，《汉书》比《史记》更丽都整皆。唐代往日的东说念主堤防韵文，唐代以后堤防散文，是以才有了这种得志。

5.阅读底下《经典常谭》选段，请完成底下填空。

《史记》成于一东说念主之手，《汉书》成于四东说念主之手。表、志由曹寰球和马续补成；纪、传从昭帝至平帝有班彪的《后传》作念原来。而从高祖至武帝，更多用《史记》的翰墨。这样一看，班固我方作的似乎太少。因此有东说念主说他的书是“剽窃”而成，算不得著述。但那时的著述权的不雅念还不甚分明，不以抄袭为嫌；而汗青也弗成凭虚别构。

《经典常谭》所讲的主要“经”书中，《        》和《   

        》亦然汗青。写《汉书》的四东说念主，除了上文中提到的班彪、班固，还有班固的昆仲        和曹寰球的夫东说念主        。

谜底：尚书  春秋  班超  班昭

6. 阅读底下《经典常谭》选段，请把柄条目完成问题。

他游说秦惠王，秦惠王老不睬他；穷得要死，只好回家。内助、嫂嫂、父母，都瞧不起他。他恨极了，用心念书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这回他尽然告捷了，佩了六国相印，又有势又有钱。打家里过的时期，父母郊迎三十里，内助折腰，嫂嫂爬在地下谢罪。他叹说念：“东说念主生世上，势位荣华，简直少不得的！”

（1）上文中的“他”是         。“他”劝东方六国集合起来叛逆秦国，是以属于         派。

（2）“他”告捷之后，不错佩六国相印。像“他”同样的游说之士为什么这样受列国帝王爱好？

谜底：

（1）苏秦  连横

（2）其时列国之间随时可能爆发战斗，应对办得好，就能幸免战祸；即使不得不战，也能通过应对与异国定约。而担任应对任务的，就是像苏秦同样的游说之士。

7. 填空。

（1）《经典常谭》是作家在1942年受有名学者

       饱读动而写的一部著述。

（2）《经典常谭》共十三篇，各篇的摆设按照传统的           的纪律，并把翰墨学经典《           》放在首篇。

（3）《经典常谭》所讲经典中，《史记》《汉书》属于“史”，《周易》《尚书》属于“              ”，《离骚》《九章》属于“               ”，《墨子》《吕氏春秋》属于“           ”。

谜底：

（1）朱自清  杨振声

（2）经史子集  说文解字

（3）经  集  子

8. 阅读底下《经典常谭》选段，复兴问题。

【文段一】始皇为了斡旋翰墨，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高着了《爰历篇》六章，胡毋敬作了《博学篇》七章。所选的字，大部分一经《史籀篇》里的……这些是其时官定的样貌字书。有了样貌字书，翰墨斡旋就容易进行了。

【文段二】秦以后仅仅书体演变的期间。演变的主因是利用，演变的标的是浅近。……正书简化，便成“行书”，起于晋代。大约正书难免于拘，草书难免于放，行书介乎两者之间，最为适用。

（1）【文段一】中始皇将翰墨斡旋为         ，而《史籀篇》里的翰墨被称为            。

（2）能体现书体“演变的标的是浅近”的，除了正书简化为行书、草书外，还有哪些变化？

谜底：

（1）小篆  籀文（或籀文）

（2）小篆简化为隶书，隶书简化为楷书。

9 . 阅读底下《经典常谭》选段，完成问题。

【文段一】清代古器物出土的更多，而光绪二十五年（1899）河南安阳发现了商代的甲骨，尤其是划期间的。

【文段二】他们先在甲骨上钻一下，再用火灼；甲骨经火，有裂痕，即是兆象，卜官细看兆象，料定福祸；然后便将卜的东说念主、卜的日子、卜的问句等用词讼刻在甲骨上。

文段中的“甲骨”中的“甲”是         ，“骨”是                    ；“刻在甲骨上”的字叫作          ，这种料定福祸的缺欠叫作          。

谜底：

龟甲（龟的腹甲）  牛骨（牛胛骨）  甲骨文（或卜辞）  卜法

10.阅读底下的文段，请把柄条目完成问题。

歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节拍，手舞脚蹈即是匡助节拍的；但是乐歌的节拍更司法化些。……歌谣的节拍最主要的靠重迭或叫复沓；本来歌谣以色调为主，只好番来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重迭不错说原是歌谣的人命，节拍也便建造在这上面。字数的均皆，韵脚的调协，似乎是自后发展出来的。有了这些，重迭才在诗歌里失去主要的地位。

这段翰墨选自《经典常谭》中的一篇，这一篇主要讲的经典是《            》。文段中所说的“重迭”就是咱们学过的                 的表情；这种表情失去主要隘位是因为                                                        。

谜底：

诗经  重章叠句  自后发展了字数均皆，韵脚调谐

11. 阅读底下的文段，请把柄条目完成问题。

【文段一】伏生本是秦博士。始皇下诏烧诗书的时期，他将《书》藏在墙壁里。自后兵乱，他流一火在外。汉定宇宙，才回家；搜检所藏的《书》，已失去数十篇，剩下的只二十九篇了。……汉景帝时，鲁恭王为了推广我方的宫殿，去拆毁孔子的旧宅。在墙壁里得着“古文”经传数十篇，其中有《书》。

【文段二】到了三国末年，魏国出了个A，是个博学而有贪念的东说念主。他伪作了《孔子家语》《孔丛子》，又伪作了一部孔安国的《古文尚书》，还带着孔安国的传。……清中世的丁晏，著《尚书余论》，才将信得过的罪东说念主A指出。

【文段一】中的《书》就是“五经”中的《       》，其中，伏生的《书》被后世称为《          》，鲁恭王找到的《书》则被称为《         》；【文段二】中的A是

       （东说念主名）。

谜底：尚书  今文尚书  古文尚书  王肃

12.阅读底下《经典常谭》选段，完成问题。

【文段一】他就按着借用的办法，把柄他讲授学生的需要，以文害辞地来解释那些诗篇。自后解释《诗经》的儒生都随着他的脚步走。

【文段二】是大毛公创举《诗经》的注解，传给小毛公，在小毛公手里完成的。郑玄是东汉东说念主，他是专给《毛传》作《笺》的，或然也选定别家的阐发；不外别家的阐发在原则上也还和毛氏一鼻孔出气……

（1）【文段一】中的“他”是（填东说念主名）；毛氏给《诗经》作念的注解书是《           》。

（2）为什么说“别家的阐发在原则上还和毛氏一鼻孔出气”？

谜底：（1）孔子  毛传

（2）因为孔子之后解释《诗经》的儒生都罗致了孔子对《诗经》的主意，和毛氏同样以文害辞地来解释《诗经》淫淫网最新地址，以诗证史。