本东说念主研习命理数十载，其间历经诸多重荷侘傺，直于本日方可信得过为他东说念主结论命理，个中味说念，果然是思潮腾涌。遥想初涉命理之时经典三级电影，可谓是神色满怀，一心认为命理之中定有很多不为东说念主知的机要阴私和有数秘本。故而适度 2001 年，我四处搜寻，积存了数百本命理竹素，同期也打听了不少所谓的闻明东说念主士。但是，历经二十余载的不懈奋勉，方才在命理之学上有所打破，本日方才有底气和勇气来谈一谈学习命理的一些心多礼会：

其一，切莫迷信所谓的阴私秘本。施行上，统共的命理真义皆蕴含于陈腐的经典著述之中，环球只消精心研读古本，必能有所收货。

其二，切勿轻信那种 “一招鲜吃遍天” 的说法，塌实的基础才是学好命理的重中之重。要知说念，任何口诀都有其特定的使用要求和针对性，用于结论财官的口诀不可套用于六亲，而结论六亲的口诀也不成用于财官，切不可一概而论。因此，基础不塌实是万万不行的，口诀不外是训戒的高度综合与简化，唯有基础过关，才能熟练哄骗口诀。并且即便基础塌实了，若莫得口诀的扶助，也很难将八字结论得精确到位。是以，环球要多进行实行，多为东说念主结论命理，通过不休积存训戒，自但是然就会形成属于我方的口诀决窍。不要发怵出错，若不迈出这一步，是无法学好命理的。

其三，淌若要求允许，不妨拜一位明师（这里所说的明师不一定是名声在外的名师），如斯可让你在学习命理的说念路上少走很多弯路。那么，若何区分明师呢？频繁来说，自古以来都是明师挑选门徒，但当你以为我方天赋平平之时又该若何是好呢？

天然不错遴荐破耗重金去拜求那些也曾成名的众人，这无疑是最为方便的路线。

就要看你本人的机缘了，因为有不少信得过的明师隐退于世间，他们不会为了财帛而广招门徒，能否遭遇全凭因缘。

对于那些资金不及又衰退因缘的东说念主来说，不错先尝试与一些算命较为准确的东说念主结交一又友，让他们予以你一些提示，你也不错从他们过往的算命案例中寻找念念路和门径。

其四，残酷环球多读一些由成名且颇具水准的众人所著的竹素，务必铭刻 “宁精勿泛” 的原则。

    一朝认准了一位众人，就将他的统共著述都购置都全。一般而言，著书之东说念主会在书中涌现一些特有的念念路和手段，但环球要显然，不管是众人的著述照旧现身说法，都只可让你学会结论命理的基本套路，而无法将他们的宝贵训戒传授给你。要知说念，结论命理能否准确的要害在于个东说念主训戒的积存，那些水平极高的师父时时难以带出出色的门徒，原因就在于他们只可传授套路，却无法传递训戒。这就好比技击中的散打技法，第四色官网只锻练套路的东说念主是无法战胜锻练散打的东说念主的。是以，即便你破耗了资产，向师父叩首拜师得到了口诀，师父哄骗起来百发百中，而你使用起来却可能唯有十中，这并非是师父骗取了你，而是他如实无法将我方的训戒传授给你，你必须依靠我方去积存训戒。

其五，应当博大深广。

    命理学的门径多种万般，常见的结论命理的手法有扶抑、调候、通关、形式等，每种手法都各有千秋。举例，在结论健康时应以调候为重，结论荣华时则以形式为重，结论泛泛命格时主要收受扶抑之法等等，因此，这些常用的手法不可不知。

基础至关进攻，必须将其放心塌实。要熟练掌捏五行生克制化、刑冲合害、干支体象、气节等基础常识。

要深远明白十神的万般阵势，比如正印不错代表母亲、学识、教学、房屋、责任等等，其他十神的阵势不错此类推。

要明晰不同宫位的作用，举例正印处于月柱和处于时柱有何区别？

门径悟刑冲会合穿的含义，比如全国代表着什么？当遭遇岁运合的情况时又会发生何如的变化？

要学会哄骗神煞来结论命理，固然神煞对于命理大局的影响相对较小，但也具有一定的影响力和阵势。举例官杀坐劫杀，时时预示着主官主贵；再如华盖逢空，反而可能预示着领有高学历等等，掌捏神煞的哄骗大概让你在结论命理时多几分心奇的判断。

其六，要收场要点打破。

必须学会寻找结论命理的象征与太及其，切不可被身强身弱所劝诱，要知说念八字中只消有一财一官，便有可能过上小康生存。统共的成分皆遁藏于原局之中，大运和流年只是对原局的一种延长和应期的体现。因此，要学会先暂时放下大运和流年，专注于原局的结论，这才是信得过学习结论命理的第一步。不要误会为是完满搁置岁运毋庸，而是说在第一步时先侧重于原局的结论，待详情好命局的高下以及可用和不可用的干支之后，再集结岁运的引动来不雅察变化和应期，一切都要以原局为根柢。盲东说念主诀的念念路值得环球去深远照料，淌若莫得契机学习盲东说念主诀，也不错研读旧书古诀，比如《玉照定真经》等。

命例 1    乾造：甲午    乙亥    辛未    辛卯

    《玉照定真经》中有口诀 “甲乙居前，见庚辛，忌为头面”，此命例与该口诀相符，不外此八字有从弱的趋势，若头面有伤则不从，若从弱则头面不会受伤。此命局地支三合木局，甲乙木高透，辛日元无根无助，故而从弱，是以头面无伤。需要可贵的是，这个口诀的哄骗是有要求的，即八字必须曲直 “专旺，化气，从势” 的情况，通过这么一个口诀起首，大概匡助你澄莹地分辨八字的形式，从而判断从与不从。

命例 2：    乾造：庚寅    丁亥    丙戍    戊戍

    《喜忌篇》中有 “七杀化权，寒门贵宾” 之说（这里的权指印）。此命局丙火生于亥七杀月，因年支寅与亥合化为木，形成七杀化印，印即权，合好意思味诀窍求 “七杀化权”，是以有公职近贵，但方位部门一般，难以发大财。只是一句口诀便似乎决定了东说念主的一世，从用神的角度来看，这个八字如实不易结论，淌若不排出大运则愈加阻挠。咱们不错从这个口诀中推测出此八字身弱，身弱之东说念主不宜见杀，是以应以印化杀为用神。若此八字透印且身旺又该若何结论呢？这就留待环球去深远念念考了。

    需要强调的是，要点打破必须在基础塌实、常用命法熟练掌捏之后方可进行，不然就会舍本求末，收之桑榆。如今，大部分易友都处于在某些点上有所打破但全局却一派迷濛的情景，时时在靠近一个命局时，用我方熟练的手法结论出几点之后，便无法不时深远，再不时结论就会纰谬百出。

其七，要进行专题照料。

    倘若偏财为用神，那么当行偏财气时，偏财又代表父亲，此时究竟是我方发家照旧父亲发家呢？其中的组合合感性以及分辨门径又在何处呢？

    举例，财印本就互相克制，若身旺用财忌印，难说念就一定是父亲祥瑞母亲不吉吗？若身弱，用印忌财，就一定是母亲祥瑞父亲不吉吗？环球都显然事情并非如斯简便，那么该若何去分辨呢？这就需要进行专题照料了。要学会扬弃那种只是以日干为中心的结论命理的门径，施行上命局中的任何一干一支都不错算作结论的依据，只是因为日干在东说念主生中占据着较为进攻的位置，是以不要被其约束住念念维。李虚中结论命理时以年干为依据，《兰台妙选》则以年柱干支纳音为依据等等，这些都不错算作结论命理的门径，投诚环球从中应该能有所启发。淌若你一时无法迈出这一步，也无需暴燥，你不错遴荐一个专题进行深远照料，一步一个脚印地上前走，千万不要筹谋，这么你从专题照料中所赢得的训戒相通不错应用到其他方面的照料中去。

其八，对于运岁变化的应用。

大运与用神密切相干，用神不错是形式用神、调候用神、扶抑用神等等。但是命局的喜忌与运岁的喜忌在应用上并不一定换取。举例命局中忌甲木，而命局中有庚辛透干，当大启动至忌神甲木运时，由于有庚辛金克制甲木，使得忌神无法对八字形成伤害，此时就不成断言这是凶运。

流年主要以刑冲会合穿为依据。比如命局喜调候丙，那么在流年中势必会有丙年，但并非统共的丙年都是祥瑞的。又如命局以庚为扶抑用神，也并非统共的庚年都是祥瑞的。举例庚辰年经典三级电影，若命局中有子辰合化水，就会泄庚金之气，反而预示着有灾，是以在结论流年时一定要看刑冲合穿的变化。