仓颉造字的传闻故事一直广为流传在线av miss，翰墨是一个民族的

智谋结晶，是民族传承的载体，是民族文化的体现。在中华五千年的发展变革中，汉字也

一直进行着发展和变化。从领先的

甲骨文，到金文，籀文，小篆，隶书，草书，楷书，行书，再当今的

简体字，当今我国一些地区还在使用繁体字。

这么的经过足以见得汉字的

包容性和

生动性。汉字能流传于今，乃至流传至全天下，足以见得其

魔力以及久久不衰的活力。当今的汉语也被合计是天下上

最难学习的语言。即就是咱们中国东谈主学习古代的文言文，也有不小的难度，更别提异邦东谈主学汉语。

是以仍是就有行家提议要

取销汉字而去创造更苟大致学的翰墨。幸亏有一个东谈主写了

两篇奇文，这两篇奇文，全文

唯惟一个读音。他讲明了汉字的遑急性和不可替代性，让那些行家们读完后

无不汗颜。

烟土干戈后，中国被动打建国门，驱动近代化。其后又经过各种干戈，直到清政府

都备成为洋东谈主的傀儡，东谈主们才透澈对清政府

失去了信心。咱们推翻了封建帝制后，许多国东谈主纷纷

探寻不同的救国之路。国难当头，是浴血奋战，照旧以笔代刀？跟着清朝末期封建总揽逐步瓦解。东谈主民

念念想不停解放，追求念念想上的解放。

19世纪初期，

跟着西方文化的

不停浸透，中国国内各式念念想相互碰撞。有些东谈主驱动将中国的近况，

归结于传统文化。举例，在

新文化开通时辰，东谈主们就打着

反孔的旌旗，将那时国东谈主的不分解

归结于2000多年前的孔子。

其后，他们还

将锋芒对向了汉字。一些倡导解放的东谈主士提议

取销汉字，

改用拉丁翰墨母。甚而还说什么“汉字不朽，中华必一火”这么愚昧的话。这场大张旗饱读的立异很快

引起了渊博的反响。这件事在当今听来很是不可念念议。但在那时

念念想绽放而交加，并且

文盲好多的时辰，这件事出现提及来也不及为奇。

他们用这种时势来追求所谓的念念想解放、创新。试想，如果这场立异简直得手了，那中华将

失去巨额极为细致的资产。咱们的翰墨传承了数千年，

岂能说改就改？这些倡导取销汉字的东谈主险些是

目光如豆，都备莫得预想保护汉字就是保护我国

文化遗产。

这亦然

期间局限的缘由。那时的中国不比当今。当今的咱们有着

矍铄的民族自信、文化自信。而那时的东谈主们，也许心中还

并莫得一个明确的镇静好意思满的国度的观念，是以关于国度文化的保护并不像如今这么明确。有许多东谈主暗示

赞同取销汉字，学习拉丁字母。也有一部分东谈主暗示要

保留汉字这个中国的传统文化。

在这件事闹得沸沸扬扬之际，有一个东谈主挺身而出。他就是

赵元任。他写了两篇奇文。这两篇奇文全篇翰墨读音全部相易，即

同音文。但连起来都组成了好意思满的句意，有趣有趣尽头。东谈主们看到这两篇著述，未免会

咋舌于中华翰墨的魔力。汉字的

复杂，随机亦然

一种苟简。而所谓的苟简，随机照实复杂之极。

这两篇著述也终将东谈主们愚昧的心叫醒，驱动

感性地念念考和靠近中国传统文化。这两篇著述如若都用拉丁翰墨母暗示的话，那

全篇都是通常的符号，根柢

一窍欠亨，都备看不出有趣。赵元任用这两篇著述

有劲地挣扎了那些提倡取销汉字的东谈主们。

也多亏了他和其他行家的戮力，汉字得以保存、流传于今。

中中语化博大精真金不怕火，咱们要

接收和发扬优秀传统文化。

去其糟粕，取其精华，而不是一股脑的辩白。中国事

天下四大古国之中唯一现有的一个。咱们能络续于今汉字施展了

不可隐匿的作用。是以

汉字不可能也不行被取销。

结语：其后我国施即将

汉字和拼音连合到一谈，极地面鞭策了

减少文盲的开通。就像那首歌里唱的通常，

全天下都在说中国话。当今的中国早已不是帝国目标国度铁蹄下的晚清。当今的中国，都备不错

把汉字算作自满。

汉字作为

一个镇静的语言体系，都备莫得被其他语言所同化。汉字的优好意思、灵动，和玄妙的变化，是

其他语言翻译不出来的。因为有这么的

汉字，咱们谈话

才有底气在线av miss，有底蕴。