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游七是张居正的一位管家，也有东说念主称其为苍头。按照当今的不雅点看，差未几很是于“生计布告”的扮装。需要明白的是，他是张居正自掏腰包雇请的责任主说念主员，不上编制，固然就不算“国度公事员”，是以露出 twitter只但是奴仆的身份，准确点说是家奴。

这位游“布告”责任挺卖力，是位守法尽责的“生计布告”，深得引导的欢心。按照人人的验证，张居正将其“引为亲信”。有一位和他同期代、担任过“议员”的昆山东说念主周元暐替咱们纪录下来了，说游七这个东说念主，“善伺主喜怒”，便是很能清晰引导意图。让引导用起来很顺遂、很宽解。

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能让张居正“引为亲信”，游七运行表象了。

到底多表象啊？

周元暐在《泾林续记》里称其为：

“势倾中外”。

帝制中国持续说到“中外”，不是中国与异邦的意象；中，指的是中央（朝廷），泛指齐门；外，指的是外地，泛指方位。是以，中外便是中央和方位，泛指世界。

周老先生词用得很准，“势”！这个势字，的确绝妙！引导身边的一个“生计布告”，固然莫得什么权益、地位，但是，东说念主家有“势”！所谓挟势欺东说念主，所谓势如破竹，这两个谚语里的“势”字的含义，应该齐包括了。

据周元暐在《泾林续记》中的纪录，在阿谁相等肃穆身份，肃穆级别、肃穆对笔的年代，官场的东说念主，对游七果然“争事以兄礼”。官场中的一些很有身份的东说念主物争着把游七当兄长看待，足见他是多么表象了。

缘何如斯？

“猎好意思官”也！

所谓“猎好意思官”，便是想通过引导身边的东说念主，弄个官当当。

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说确实话，张居本来东说念主对赤裸裸的权钱交游似乎难以吸收，他出头买官卖官的事，至少我当前莫得看到告成的字据。但是这不等于说，那时候进步安排干部，便是真的凭身手、治绩。高档引导干部的安排，或者是张居正根据我方用干部的原则切身选用并指令吏部办理的，除此除外的好多职位，他不可能切身安排，其中就过剩地了。这个余步，身边责任主说念主员就派上用场了。

当然而然地，求游七的东说念主就多起来了。

若干？

请刺目周老先生的用词，是“争”啊，不是一个两个！温情脑袋要认游七这个哥哥啊！是以周老先生在“猎好意思官”者之后，又用了“栉比”这个词！

“猎好意思官者栉比！”

什么意象？

排着队啊！

列队，这个词也大有知识的。

如果编一个“官场学辞书”，“列队”那这个词的明白注解，就该有两层意象。

第一，默示东说念主多，这个莫得异议；

第二，默示被求的东说念主有把抓把事办成，照旧是公开的机要，广为东说念主知了。

那么，游七真能告成手得成吗？

他告成给吏部打呼叫，说给某某的问题处分一下，或者应该不错吧。民众齐知说念游“布告”是引导的亲信，引导的亲信说的话，可能便是引导说的话。听了，没什么风险；不听，万一是引导的意图呢？引导就可能就让他找方位凉快去了！比权量力，听为善策。这样一来，求游“布告”就业总能办成。

用韦庆远先生的话说，当是时，游七势倾中外，公卿辈也不敢与之抗礼，敬称他为“楚滨先生”！

公卿是什么东说念主？

齐是部长级干部，高官显耀啊！硬要和当今比的话，公卿应该和当今的政事局委员地位很是吧！

这回该深信了吧？游七这个私东说念主“生计布告”当的，够气魄的了。

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手脚国度最高实权东说念主物张居正，他身边的“生计布告”游七如斯招摇，他知说念吗？

我的倡导，张居正不可能全知说念，也不可能全不知说念。

为什么这样说呢？

张居正自己不任性，而游七是他这方面的主要承办东说念主。给引导直立的，不可能告成递到张居正手里，而张居正又不肯意让我方的女儿们参与这样的事，“生计布告”游七无疑就成为符合的告成承办东说念主了，是以游七和官员们打交说念也就不可幸免了。

那些凑趣引导的东说念主见了游七，固然不会飘飘欲仙的，他们能不成把礼送出去、游七能不成在引导眼前好意思言几句，全在游七的立场了，而游七的立场怎样，又要看他们对游七的立场怎样，是以，那些东说念主和游七称兄说念弟、点头哈腰，也就不奇怪了。

对此，张居正怎样可能不知说念呢？

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他不仅知说念，况兼应该是默认乃至维持的。

技术长了，游七认为我方在官场总共这个词儿便是平趟啊，有东说念主求他点儿什么事，他一打呼叫，就给办成了，于是求他的东说念主就越来越多。说张居正不可能十足知说念，亦然在情理之中的。

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游七的招摇，应该不是张居正但愿看到的，对他的形象有负面影响。他或者也品评过、放胆过，但是他莫得目的。他离不开这样个东说念主啊！不仅敛财方面需要游七承办，其他方面更需要。

张居正和冯保的串通，游七是通讯员、纠合官。

按照规章，政府里的东说念主和中官是不成私行嘱托的。那就只可靠亲信之东说念主跑前跑后了。游七和冯保的私东说念主“布告”徐爵充任这个中间东说念主的扮装，想来这两个私东说念主“布告”齐是比拟守法的。

据张居正的同学王世贞的纪录，张居正有所谋，便使游七跑去告诉徐爵，徐爵再请教给冯保；冯保若是有什么鬼点子需要和张居正权术，就让徐爵告诉游七，游七再请教张居正。像张居正串通冯保无餍发动政变、虚拟惊天假案坑害高拱等紧要事件，游七齐亲历其间了。他嘴挺严，腿挺勤，就业身手挺强。如韦庆远先生所言，游七对张居正来说，恰是他所需要的“感觉贤人，善于体会意图，殷勤真实，而又能驱驰方便的狗腿子”，这样的布告，引导需要，也可爱。

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其实还有更需要的方面。张居正生计格调比拟“胡闹”，但是，他的身份异常。他我方告成去张罗，技术不允许，身份也不允许。这个方面，“生计布告”游七便是不可或缺的了。好就好在，游七这个东说念主善于清晰引导意图，用那时的东说念主的话说，但凡张居正需要的，游“布告”齐“百方致之，务悦其心”。

这样的布告，引导能不可爱？他有点儿飘飘欲仙，致使不那么国法，引导看到了，又能够怎样样他呢？

看来，引导的生计布告，干好了阻遏易，干到引导离不开的进度，不表象也阻遏易。换句话说，引导如果不成严格条目我方，致使私行里爱干些上不得台面的事情，有把柄在布告手里，你想敛迹他，也阻遏易。

是以，是不是不错归纳出一条官场学旨趣：但凡布告无风起浪的，那么，公众有旨趣对他所跟的引导的任性自律方面冷漠质疑。

是以，我还得归纳出一条官场学旨趣：引导要有权威，不成无论好身边的东说念主；管好身边的东说念主，要道是引导我方要正。