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　　■本报记者 柳青

　　陕西东谈主艺的院长李宣第一次和导演宫晓东聊起演义《生命册》时，她问他：“这演义能不成改成话剧？”宫晓东回话：“难，但值得一试。”作者李佩甫写《生命册》用了5年，宫晓东和李宣的“值得一试”也用了5年。宫晓东感触，《生命册》是李佩甫以50年的生命蓄积写成的“一世一册书”，在此之前，他莫得遇到过同业剧作者有谁用一世写一部戏，他读到《生命册》，就像是戏剧东谈主遇到了一辈子思撬开的宝箱。回望创作《生命册》的5年，他称之为“在体裁的地基上，构建更有含金量的戏剧”。

　　来日，陕西东谈主艺“茅盾体裁奖”系列第四部《生命册》将在上海大剧院上演，这部近5小时的话剧全景式地再现了往时半个多世纪华夏地面上的芸芸众生，每一段小人物的东谈主生有各自的独到、复杂和精彩，宫晓东但愿不雅众能因为台上的东谈主们而回思起淡忘的东谈主生密码——我是谁，我从那处来，我要领有怎样的东谈主生？“咱们来到戏院，是为了站在总计，共同回望来时的路，也共同遥看来日的标的。”

　　对这地皮爱得深千里开心播播网

　　李宣回忆她第一次读完《生命册》，其时恰是夜深，她从书斋走到阳台上，看着重大夜色，忍不住诵读起熟练的诗句：“我应该用沙哑的喉咙讴颂/这被狂风雨所打击着的地皮/这耐久滂湃着咱们的悲愤的河流/这无止息地吹刮着的激愤的风/和那来自林间的无比和善的早晨……”艾青的《我爱这地皮》，这首1938年的诗和2015年取得茅盾体裁奖的演义《生命册》变成隔着时空呼应的双声部——为什么我的眼里常含泪水，因为我对这地皮爱得深千里。

　　几天后，第二次读完《生命册》的李宣把这本演义带给了她的“师父”宫晓东，他们之间发生了本文开端的那段对话。在听到宫晓东回话“难，但值得一试”的那一刻，李宣下定了改编的决心。

　　李宣此前并不虞识李佩甫，她余烬复燃地赶去郑州，在河南省作协楼下拨通李佩甫的电话，不巧，他其时在台湾讲学，要几天后回。李宣在郑州等着对方转头，她惟恐“一错过，李老诚就把改编版权给了别东谈主。”他们第一次碰面时，李宣把陕西东谈主艺改编的《庸碌的天下》和《白鹿原》话剧剧照在李佩甫眼前排开，同期抒发了我方对《生命册》的厉害共情，她说我方天然莫得华夏农村的生涯教授，但是《生命册》写到的乡土家园的失意，个体在城市中的造反粗野和迷惘失意，让她产生了文化的、身份的认可感，是以她要紧地渴慕在舞台上共享这些。李宣承认，其时她在李佩甫眼前是惊愕的：“我但愿李老诚能感受到咱们主创团队的赤心，因为剧团莫得才略建议高价的购买版权用度，我心里没底。”她于今感恩李佩甫的厚谈，他其时说了句：“不论配合成不成，我先请你们吃顿饭。”席间谈及改编版权用度，他只笑笑，用河南话说：“不要为难。”如今在上海谈起这些，她感触万端：“能思象吗，咱们付给李老诚的版权费，不够买上海一平方米的屋子。”

　　细目改编意向的这年冬天，李佩甫带着陕西东谈主艺的主创团队走访了黄河畔的七个屯子。凛冬的黄河两岸，寰宇迷茫，朔风漠视，他们走过皲裂的黄地皮，李佩甫躬行教他们编席子，挨户挨门地窥探村民，给他们讲华夏农村屋子为什么要这么造，这里的生涯和地皮紧紧地维系在总计，连呼吸里都有黄土的滋味。这些从黄地皮里孕育出来的生涯的细节、生命的细节，其后都以写实的作风再现时话剧《生命册》中。

　　嘴里尝不到土味，搞不了创作

　　宫晓东一头鹤发，他和李佩甫、和《生命册》的主角“丢”是同辈东谈主，主演“丢”的蔺凯是90后，他和剧团里的年青东谈主们称号宫晓东“姥爷”。蔺凯说，“姥爷”身体不好，带着药来排演厅，他边吃药，边给他们说戏，然而当他跳上舞台，他的上升干劲干翻全场的小伙子。宫晓东呵呵一笑：“排这个戏，即是我这个鹤发老翁儿带一群孩子记忆咱们还莫得走远的历史。”

　　剧组屡赴河南农村体验生涯，年青演员率先连从井里吊水都不会，轱辘转了半天，拉上来一看，桶是空的。这群城里孩子被“姥爷”逼着逐个学会了挑水、烧火、抢眼箱、打冬枣、修河坝。他们没见过黄河畔的黄泥塘，东谈主在泥塘里扎个猛子，上岸后，用宫晓东的话说，“身上每个洞眼里都灌满黄沙”，用十盆水都洗不干净。宫晓东见蔺凯和一群年青演员在塘边扭扭持持、犹夷徬徨，他抬脚把这些大小伙子给踹了下去。“你们躲什么呢？你们思思，父辈祖辈是从这么的烂泥塘里蹚过来的，这是祖辈走过的路，咱们是这片地皮上的东谈主。”他反复强调，不趴到泥泞的谈路上，无法信得过皆集《生命册》，嘴里莫得尝过土壤的滋味，搞不了创作——“什么是不忘初心，先抓一把黄土放到嘴里咀嚼咀嚼。”

　　《生命册》在脚本创作阶段遇到疫情，主创们不成平时去剧团，于是在宫晓东的家里，剧作者李宝群老诚完成了长达十万字的脚本第一稿。都知谈一部话剧脚本应在三万字以内，都知谈距离上演还需要太多尽力，可那上帝创们兴奋得互扮变装高声朗读，因为知谈“贫寒的第一步迈出去了”！身为总导演，宫晓东参与了对演义和脚本的几轮“剪辑”，他对每一个出场的变装有很深的神志，当他谈起剧中东谈主，就像评论牵动他胸宇的家东谈主。他从主角“丢”的资格中看到与新中国共同成长的一代学问分子的心灵史：他们曾被乡土捕鱼，又在非凡的年代把我方行为种子一般从农村移植到城市，他们曾搭上时期的高速列车，成为纠正中处在风口浪尖的东谈主物，但也枉然一世在寻找自我，寻找肉身和内心的双重归宿。他对主角的诤友“骆驼”有着复杂的情愫，既认可又批判，这是一个“摸着石头过河”的冒险家，过河的勇气是时期需要的，但“摸着石头”意味着莫得正轨，莫得范例，他对演员说：“你要演一个骁雄，也要演一个无赖。他既是费力的老黄牛，亦然狞恶的狼。”他牢记外号“八步断肠散”的小人物，这个混名是耗子药的名字，因为这个名字和这个变装的荣幸开心播播网，他感怀小人物不死陆续的毅然生命力。他对年青演员推心置腹：“莫得非黑即白的好东谈主和坏东谈主，你们要上演样貌貌色、畅所欲为的东谈主，你们是有浮松的东谈主，是感受着腹黑在胸腔里向上的东谈主，这才是谢世，是东谈主生，是《生命册》。”他从《生命册》里看到的不仅是河南的故事，华夏的故事，他以为，李佩甫写下的这群东谈主的故事是共和国半个世纪的缩影，这是离咱们最近的历史，亦然提醒了“咱们是咱们”的历史。